A situação na Faixa de Gaza está se tornando mais catastrófica a cada dia que passa. Em nossa tentativa de entender melhor a situação na região, realizamos uma entrevista com um anarquista israelense. Nós conversamos sobre o movimento anarquista moderno, a ocupação israelense da Palestina, a resistência contra ela e as expectativas para o futuro.
Olá. Talvez pudéssemos começar com você brevemente se apresentando?
Claro. Eu sou um anarquista de Haifa, Palestina Ocupada. Estou na ativa por mais de uma década, principalmente no movimento anticolonial e de solidariedade com os palestinos, libertação animal e questões ecológicas.
Como você se tornou anarquista?
A resposta mais curta é punk. A resposta mais longa é, obviamente, um pouco mais difícil. Crescer como um colono sobre o regime de apartheid colonial, do lado “certo” do cerco, ser designado judeu pelo Estado, naturalmente é esperado que você não se rebele e se torne um guarda prisional como os demais. Você cresce cercado de imagens militaristas, doutrinação sionista na escola e eventos históricos como o holocausto e religião judaica são empregados como armas para impulsionar o patriotismo e a propaganda nacionalista. A versão do judaísmo ensinada aqui é aquela de que nós somos o povo escolhido, que esta terra pertence a nós por decreto divino, que Deus é um corretor imobiliário real que pode ser usado em qualquer disputa de terra e que os todos os demais estão destinados a serem cidadãos de segunda classe na melhor das hipóteses.
É realmente difícil explicar a companheiros fora do país o quão coletivo o projeto sionista é. Israel não tem uma sociedade civil real. Tudo é aceitável, desde que esteja dentro de fronteiras muito limitadas e pré-definidas. Você pode ser de Esquerda, gay, freak, o que você quiser – nós somos liberais iluminados e há um lugar para todo mundo – mas seja um sionista, sirva no exército, seja um cidadão leal e não pressione Se puder, seja também branco e rico além disso. Qualquer passo fora do consenso nacional e você passa a ser um traidor ilegítimo.
A visão estreita ou a rebelião dentro do cenário sionista pode ser demonstrada, por exemplo, no movimento de protesto em massa para “salvar a democracia israelense” durante alguns meses (atualmente suspenso devido à guerra) contra a reforma judicial. Mesmo quando os israelenses saíssem às ruas às centenas de milhares todos os fins de semana contra o que é claramente uma tentativa de golpe de extrema direita, eles ainda fariam tudo o que pudessem para não mencionar o apartheid e a ocupação dos palestinos, e lutariam para salvar a “democracia judaica”; isto é, regime de superioridade étnica apenas para eles, o status quo. Os dois lados deste movimento caracterizam um conflito interno entre os colonos sobre como gerir melhor o apartheid, a abordagem liberal versus a abordagem fascista. Obviamente, quem quer que ganhe, as populações não-judias desta terra, principalmente os palestinos, perderão sempre.
Então, dado o contexto, a “Esquerda israelense” não está apelando para ninguém procurar por justiça real neste lugar. Para mim, dada a natureza da situação aqui, os colonos com boa consciência buscando se juntar à resistência anticolonial, que é o único movimento revolucionário na região e a linha de frente de qualquer mudança radical real, não pode fazê-lo como um israelense, de dentro da sociedade israelense, procurando por meios para reformá-la e aprimorá-la. Pelo contrário, nós devemos nos livrar de qualquer identidade colonial e desenvolver ferramentas e recursos para uma traição racial eficaz. Nós devemos desenvolver uma política anti-israelense, nos voltar contra a nossa sociedade e nos juntar aos oprimidos e colonizados sob seus termos e liderança. O anarquismo me dá tanto a linguagem e as ferramentas para imaginar esta política. Para mim, não há “sociedade anarquista” pela qual se esforçar porquanto não é um objetivo final, eu vejo anarquismo como um movimento de resistência, um arsenal de erramentas para os oprimidos ao redor do mundo lutarem contra a distopia em curso, e principalmente isto é o que me atrai nele.
Você costumava estar envolvido num projeto chamado “Radical Haifa”, mas você nos disse que agora está extinto. Parece uma iniciativa muito interessante. você pode nos falar mais sobre isso?
Não há muito a dizer aqui para ser honesto! Tínhamos um pequeno grupo de amigos em Haifa, organizado como um coletivo anarquista há alguns anos. Fizemos coisas como ter um projeto de ajuda mútua e distribuição de alimentos durante os confinamentos ambiciosos, iniciar outras organizações comunitárias e juntar-nos às lutas locais na cidade. O grupo não está ativo no momento, embora talvez um novo coletivo apareça em um futuro próximo. Entretanto, Radical Haifa tornou-se principalmente uma conta no Twitter, circulando notícias e análises da Palestina a partir de uma perspectiva pró-resistência e antiautoritária, e depois de a plataforma ter sido assumida por fascistas, a conta mudou para Mastodon/Kolektiva.
Um dos grupos anarquistas mais conhecidos vindos daquela área parece ser o Anarchists Against the Wall. Você estava envolvido? Qual a sua opinião sobre esse grupo?
O Anarchists Against the Wall foi definitivamente o grupo mais ativo e significativo entre os radicais e antiautoritários israelenses durante os anos 2000. Nascido no meio da segunda Intifada, por ativistas de solidariedade que participaram em lutas locais nas aldeias da Cisjordânia contra a construção do muro do apartheid, o seu principal significado residiu no fato de ter quebrado todas as normas e regras de operações estabelecidas pela Esquerda israelense. Pela primeira vez, as pessoas de ambos os lados da cerca se encontraram não como inimigos, nem como um espetáculo superficial de “coexistência”, mas como combatentes pela mesma causa, companheiros, co-conspiradores e cúmplices, em igualdade de condições. Os aspectos de corresistência e de luta conjunta foram priorizados e, num regime como este, a única ação de encontrar um palestino como ser humano e amigo foi suficiente para que este fosse considerado radical e fora do modo de operação da Esquerda institucionalizada e regular.
Durante o seu auge, o grupo conseguiu trazer centenas de israelenses para a Cisjordânia, para marchar diretamente com os palestinos e experimentar a resistência em primeira mão. Além disso, muitas ações diretas foram conduzidas, como danificar fisicamente a cerca e sabotar equipamentos. No final, porém, o grupo desapareceu lentamente e não existe mais. Pessoalmente, estive envolvido perto do fim, quando era um adolescente que saía da então cena anarcopunk de Tel Aviv, e como muitas iniciativas bem-intencionadas de solidariedade radical organizadas por pessoas do lado privilegiado num contexto colonial, o grupo não era exatamente imune às relações de poder e a um comportamento hierárquico oculto. Muitas críticas foram feitas sobre o grupo no final e qual o papel que os colonos que aderem à resistência anticolonial realmente desempenham. A certa altura, também vimos alguns dos nossos privilégios nos escaparem fisicamente e se tornou impossível agir da maneira antiga. “Investigadores” de direita infiltraram-se num protesto com câmeras escondidas e as imagens foram transmitidas na televisão. Os companheiros tiveram problemas legais por ações diretas de uma forma que paralisou a sua capacidade de continuar. Outros foram doxados e atacados por fascistas. A situação política mudou, e com ela os meios de luta disponíveis. No geral, penso que foi uma experiência valiosa, com muitas lições para ensinar aos companheiros em todo o mundo.
Existe algo que se assemelhe a um movimento anarquista em Israel agora?
Bem, considerando que vivemos numa época em que qualquer pessoa que tenha uma conexão Wi-Fi pode ser uma célula anarquista, você pode definitivamente dizer isso! Na realidade, porém, nem tanto. Não há realmente um movimento. Eu diria, na melhor das hipóteses, indivíduos dispersos aqui e ali, alguma subcultura jovem, alguma estética, mas não estruturas, grupos ou mesmo discussões realmente organizadas. De um modo geral, eu diria que a sociedade israelense é muito de Direita, incluindo a sua classe trabalhadora, e as pessoas são ensinadas a viver com um ataque constante de ansiedade e a ver o estado de um grande pai protetor, sem o qual estamos todos condenados. Pedir aos israelenses que abandonem o Estado é falar com eles numa língua estrangeira. Nessas condições, não creio que estas ideias tenham qualquer hipótese de se espalharem e se tornarem populares aqui tão cedo. Penso, no entanto, que tem hipóteses de se tornar um fenômeno nos limites do império, não como um movimento israelense, mas como um movimento de desertores e traidores raciais, dispostos a se juntar à luta para libertar esta área do imperialismo e do colonialismo e o terrorismo de Estado, um movimento minoritário, que poderá lançar as bases para algo diferente. Mas veremos.
A certa altura, me lembro que parecia haver uma pequena mas ativa minoria de “refuseniks”, pessoas que se recusavam a cumprir o serviço militar apesar da prisão e da repressão. Quão grande foi a escala disso e como eles foram tratados na sociedade israelense?
O movimento dos objetores de consciência existe em pequena escala em Israel há muitos anos. Não posso dizer que esteja se espalhando e tendo impacto maior, mas, no entanto, este é, obviamente, um fenômeno muito positivo e estes adolescentes são muito corajosos. Eles são tratados como traidores pela sociedade israelense dominante e podem passar muito tempo na prisão. Há apenas alguns meses, no que a esta altura parece ser uma notícia antiga, um grupo de adolescentes se recusou a servir no exército e houve uma longa campanha para apoiá-los. Eles acabaram sendo libertados. Mesarvot (significa literalmente: recusar) é uma organização que ajuda e acompanha opositores políticos por razões antiOcupação.
É claro que devemos distinguir este dos outros movimentos de recusa em Israel, alguns por razões sionistas. Existem organizações que apoiam os reservistas do exército na sua decisão de não servir nos territórios ocupados em 1967, ou seja, na Cisjordânia e na Faixa de Gaza. Além disso, durante o movimento de massa pela “democracia israelense”, alguns reservistas se recusam a servir até que a “ameaça à democracia” desapareça. Eles não têm problemas com a Ocupação, o apartheid e os constantes massacres e crimes de guerra, mas quando os seus privilégios de classe média estão em jogo é aqui que eles traçam o limite. De qualquer forma, é importante mencionar que enquanto escrevo estas linhas, o genocídio em Gaza continua e toda esta retórica desapareceu. Agora todos estão se unindo atrás do exército.
Você conhece algum anarquista palestino ou antiautoritário?
Dana El-Kurd, uma acadêmica palestina, no seu livro “Polarized and Demobilized-Legacies of Authoritarianism in Palestine” argumenta que a luta palestina não é apenas anticolonial, mas também antiautoritária nas suas raízes. Durante os dias da primeira Intifada, os palestinos tinham uma sociedade civil vibrante, organizando espontaneamente comitês locais para coordenar a luta e responder às necessidades das comunidades locais. Esta revolta foi de natureza democrática e foi combatida contra a vontade da OLP. Mesmo dentro da OLP, como argumenta Edward Said no seu livro “A Questão da Palestina”, a estrutura foi organizada de uma forma muito democrática, com discussões internas e críticas abertas, em completo contraste com a política no mundo árabe, uma área repleta de regimes reacionários e ditadores autoproclamados e monarcas fora de alcance. O movimento de libertação da Palestina sempre foi o movimento mais democrático e progressista da região e inspirou muitos outros movimentos e revoltas antiautoritárias, alguns dos quais vimos durante a Primavera Árabe, e muitos ainda estão em curso. Muitos argumentam que a derrota da esquerda palestina no Líbano, a criação da Autoridade Palestina após os acordos de Oslo e a ascensão do Islã político mudaram o quadro, mas penso que muitas das características originais ainda se mantêm.
Dito tudo isto, não posso realmente dizer que os palestinos alguma vez tenham tido um movimento anarquista per se. Os anarquistas palestinnos existem, mas tal como entre os israelenses, não estão realmente organizados como um movimento, nem posso dizer que seja uma ideia popular. Acredito, porém, que mesmo que o nome anarquismo não esteja sendo usado, os palestinos tendem a se organizar de uma forma anarquista, sem o chamarem assim. Novos grupos guerrilheiros na Cisjordânia nos últimos anos, como o Lion’s Den em Nablus, a Brigada Jenin em Jenin e o Batalhão Balata no campo de refugiados de Balata, se organizam de forma não hierárquica e são não sectários a princípio, abertos a todas as diferentes facções para juntar. Estes grupos de jovens estão completamente fora do controle da Autoridade Palestina e da velha política de facções e partidos, e a sua natureza imprevisível e espontânea constitui um desafio para as autoridades israelenses. Isto também é verdade para a luta popular – as lutas nas aldeias da Cisjordânia onde fomos como Anarchists Against the Wall foram organizadas por comitês populares locais, coordenados entre si e operando sob princípios democráticos.
Nos últimos meses, testemunhamos pogroms em grande escala e ataques mortais crescentes por parte de colonos, agindo aparentemente com total impunidade e depois ataques suicidas desesperados dirigidos contra israelenses etc. Você diria que isso também era óbvio para as pessoas em Israel ou nem tanto? A falta de reação à violência dos colonos por parte das autoridades foi deliberada, a fim de pressionar ainda mais a população palestina, ou foi apenas uma espécie de indiferença para com eles?
Considerando como Israel se construiu com base na limpeza étnica desde 1948, é mais do que razoável assumir que isto é totalmente deliberado. Na Cisjordânia, vemos a estreita distinção entre “civil” e “militar” desaparecer completamente no contexto do apartheid, à medida que colonos extremistas e soldados trabalham de mãos dadas, por vezes em colaboração e por vezes ignorando os pogroms e permitindo que aconteçam. Muitas vezes, os palestinos que revidam são os que são reprimidos. O que está acontecendo atualmente precisa ser visto num contexto ligeiramente diferente. Precisa de ser visto no contexto de 16 anos de cerco a Gaza, iniciado como uma punição coletiva depois de os palestinos que viviam nos territórios ocupados em 1967 terem eleito democraticamente o partido errado, de acordo com Israel e os EUA, e escolherem o Hamas. Depois do Fatah, o atual partido no poder da Autoridade Palestiniana, ter literalmente dado um golpe de Estado com o apoio ocidental e israelense para permanecer no poder, o Hamas assumiu o controle de Gaza numa guerra civil em 2007, após a qual Israel bloqueou os seus 2 milhões de habitantes, se tornando o país com a maior prisão aberta no mundo. Além de controlar as fronteiras de Gaza, a área marítima e o espaço aéreo, ditando quem pode entrar e sair, aprovar a entrada de mercadorias e controlar totalmente a economia, Israel também bombardeou Gaza quase anualmente, com muitas “operações militares” matando milhares de pessoas. Gaza foi mantida num estado de catástrofe humanitária durante muitos anos.
Na verdade, o governo do Hamas sobre Gaza permitiu que o local permanecesse algo estável, sob alguma gestão, e não se deteriorasse num desastre completo, e portanto foi útil para Israel, o que lhe permitiu continuar a controlar Gaza e a gerir a sua população. Mas o problema com o Hamas é que não é obediente e, ao contrário da “Autoridade Palestina” na Cisjordânia, se recusa a ser totalmente domesticado por Israel e mantém o seu compromisso com a luta armada. O que o Hamas fez no sábado, 7 de Outubro, foi quebrar o gueto, tanto física como simbolicamente; Eles quebraram os portões que cercam Gaza e (re)ocuparam terras dentro de Israel, e também se posicionaram como uma força além do papel que lhes foi atribuído como governo de Gaza. Colocaram-se na vanguarda do movimento de libertação palestina, descolonizando terras diretamente. Em muitos aspectos, isto era de fato inevitável e o resultado direto das decisões de Israel durante todos estes últimos anos.
As imagens vindas do sul de Israel no dia do ataque, 7 de Outubro, foram obviamente muito difíceis de processar emocionalmente, não há nada a comemorar relativamente ao massacre de muitos civis e, segundo todas as definições e padrões, isto é um crime de guerra. As coisas devem ser vistas dentro do contexto. Além disso, não há exemplos na história de um movimento de resistência e libertação puro e “limpo” que não tenha matado pessoas inocentes. Seja a resistência ao apartheid na África do Sul, a colonização britânica da Índia, a luta contra a escravatura na América e a resistência à ocupação nazi em toda a Europa – em todos esses casos morreram pessoas inocentes. Isto não é para justificar, mas a exigência de purismo por parte do movimento de libertação palestino por si só é irrealista. A maior responsabilidade é do ocupante.
Provavelmente haverá muitas teorias da conspiração sobre os últimos ataques sangrentos do Hamas nos próximos meses. Na sua opinião, como pessoa que mora lá, você acha que é possível que Netaniahu e companhia soubesse sobre eles e decidiu não agir imediatamente, esperando que isso fosse o equivalente ao 11 de setembro e lhe permitisse permanecer no poder? Ou foi antes arrogância e subestimação do inimigo, resultando nos trágicos acontecimentos que todos testemunhamos?
Obviamente não há como confirmar tal conspiração. Gostaria de evitar uma mentalidade conspiratória e concluir que provavelmente Israel não é realmente tão forte como se apresenta. O que sabemos até agora, conforme noticiado nos meios de comunicação israelenses, é que o Shin Bet, o serviço de segurança de Israel, algo equivalente ao FBI em Israel, suspeitou na noite anterior que algo poderia acontecer, mas nada desta escala. Aparentemente, o chefe do Shin Bet e das FDI foram informados durante a noite que milhares de combatentes em Gaza estão se movendo em direção à fronteira, e algumas equipes especiais foram chamadas para a área, mas não houve indicação de que esta fosse uma grande operação e uma declaração de guerra. No geral, parece uma falha muito grande da Inteligência.
Do lado de fora, parece que a extrema Direita israelense finalmente teve a oportunidade perfeita para se livrar do “problema palestino” de uma vez por todas. Você tem alguma previsão de como isso terminará para Gaza? Parece que estamos assistindo aos atos finais da tragédia que se desenrola diante de nossos olhos e está pior do que nunca.
No momento é difícil prever qualquer coisa. Os acontecimentos estão se dando muito rápido e estamos recebendo notícias devastadoras uma após a outra. Enquanto escrevo estas linhas, cerca de 3.000 pessoas são assassinadas em Gaza e cerca de 1 milhão estão deslocadas. Não são permitidos alimentos, combustível e eletricidade no interior. Tropas israelenses cercando a fronteira com Gaza, se preparando para uma invasão em grupo. Gaza é um banho de sangue. A escala da tragédia humana é insuportável. Cheio de guerra genocida de aniquilação contra a população palestina em Gaza. Não está claro qual é o objetivo principal. Israel já anunciou a sua intenção de destruir o Hamas, provavelmente nunca mais permitindo que opere novamente a partir de Gaza, mas além disso não está claro atualmente se o objetivo é também reocupar Gaza e anexá-la, como sugeriram alguns políticos israelenses, ou entregá-lo ao AP, ou qualquer outra coisa. Depois de Israel ter apelado aos palestinos no norte de Gaza para se deslocarem para o sul da Faixa, e estamos falando duma população de mais de um milhão de pessoas, e depois ter bombardeado aqueles que seguiram esta ordem e se mudaram, foram feitos apelos ao Egito para que abrisse as suas fronteiras com Gaza aos que fogem, possivelmente sugerindo o maior plano de limpeza étnica na história do sionismo, maior do que a Nakba de 1948.
Há pessoas em Israel que se manifestam contra a ideia de punição coletiva da população civil pelas ações dos grupos armados? Vimos uma declaração assinada por diferentes grupos de paz que operam em Israel e na Palestina, apelando ao fim dos ataques indiscriminados às pessoas em Gaza. Existe alguma chance de que isso tenha algum efeito sobre qualquer coisa ou todos estão em frenesi mortal agora?
Não agora. Enquanto escrevo estas linhas, não há mobilização antiguerra em Israel. Quase todo mundo está em busca de vingança agora. Os israelenses estão se unindo no seu total apoio à guerra e qualquer pessoa que se manifeste está se colocando em risco. É realmente difícil explicar como o fascismo está aumentando sob a cobertura da guerra. Os estudantes árabes estão sendo expulsos das universidades e os trabalhadores perdem os seus locais de trabalho. Os estudantes são encorajados a delatar os seus colegas estudantes e as universidades e a enviar mensagens de que qualquer “apoio ao Hamas” (que na atmosfera atual poderia facilmente significar também um apelo ao fim da carnificina em Gaza) será recebido com tolerância zero. Estão sendo aprovadas leis que prejudicam a “moral nacional” (que, mais uma vez, poderia ser interpretado de uma forma ampla) seria punível com prisão. Os palestinos estão sendo caçados na Jerusalém Oriental, com documentação que revela a entrada de policiais em empresas árabes, forçando as pessoas a abrirem os seus telefones e à procura de qualquer apoio ao Hamas. Gangues de extrema Direita cercaram a casa dum jornalista esquerdista ultraortodoxo Haredi depois de acusá-lo de apoiar o Hamas e dispararam fogos de artifício dentro da sua casa, fazendo com que a polícia tivesse que resgatá-lo de sua própria casa e ajudá-lo a escapar. De modo geral, as pessoas têm medo de abrir a boca. Há alguma mobilização vinda de judeus israelenses para pressionar o governo a libertar os cativos e reféns, alguns destes foram atacados por policiais e fascistas em Jerusalém e Haifa. Qualquer organização agora seria recebida com rápida repressão.
Você mencionou anteriormente a nova geração de resistência palestina que começava a ganhar impulso. Você acha que ainda há um caminho para os palestinos terem um movimento de libertação bem-sucedido que não acabe sendo controlado por fundamentalistas religiosos? Com a devastação sem precedentes de Gaza e o nível de tragédia humana que estamos testemunhando, uma das grandes preocupações é que as pessoas lá se voltem ainda mais para grupos autoritários como o Hamas ou a Jihad Islâmica etc.
É muito difícil dizer. É verdade que, de um modo geral, os elementos reacionários cresceram entre os palestinos e, tal como os israelenses, também se moveram para a Direita nos últimos anos. Os grupos mencionados anteriormente não têm uma ideologia e estão abertos à adesão de membros de todas as facções, do Hamas ao IJ e também à Frente Popular para a Libertação da Palestina. Geralmente, parece que o que caracteriza a resistência palestina hoje em dia, tanto na Cisjordânia como em Gaza, são frentes conjuntas e amplas. Islamistas, seculares, marxistas e até liberais nacionais, como algumas facções da Fatah, estão lutando lado a lado. No ataque de sábado, 7 de outubro, também participaram combatentes da FPLP e da DFLP. O movimento de libertação palestina é muito diversificado, mas neste momento as pessoas parecem colocar as suas diferenças de lado e a lutar juntas. No geral, isso me lembra as diferentes discussões sobre anarquistas na Ucrânia lutando ao lado de fascistas contra um exército genocida russo. Não sabemos o que acontecerá a partir de agora, isso poderá definitivamente levar as pessoas a novos extremos e acelerar alguns processos muito preocupantes. Mas veremos.
A escala do que está acontecendo parece esmagadora e é muito difícil ter esperança de qualquer desenvolvimento positivo neste momento. Existe alguma coisa que as pessoas possam fazer agora que possa afetar a situação de alguma forma?
Eu diria a qualquer pessoa que vive no estrangeiro que se junte à resistência na sua área. Existe um amplo movimento de solidariedade internacional e eles precisam do seu apoio mais do que nunca. Junte-se às comunidades de refugiados palestinos na diáspora, fique com elas, apoie os seus esforços e fale abertamente. Isto pode ser assustador porque, tal como em Israel, outros governos têm usado a cobertura da guerra para espalhar o fascismo. Muitos Estados expuseram as suas tendências autoritárias ao longo desta última semana e meia e as pessoas enfrentaram a repressão de várias formas. A Alemanha e a França proibiram manifestações de solidariedade com a Palestina e a polícia atacou pessoas que desafiavam a proibição e protestavam. Estudantes nos EUA que assinaram uma declaração de Solidariedade com Gaza foram colocados na lista negra de alguns locais de trabalho. Muitos políticos e instituições em Israel e no mundo ocidental compreendem atualmente que uma pressão externa por parte do apoio popular internacional pode causar danos significativos, por isso redobram os esforços para acabar com isso e na propaganda. Isto é o mínimo que as pessoas podem fazer e lhes peço que o façam. Encham as ruas. Juntem-se a iniciativas palestinas como o BDS. Boicotem Israel. Falem. Eduquem vocês e os outros. Envolvam-se. Estes são tempos históricos.
Muito obrigado pela entrevista. Há mais alguma coisa que você gostaria de dizer no final?
Como eu disse antes, este é o momento de nos tornarmos ativos e falarmos. Estamos testemunhando a maior tentativa de limpeza étnica e genocídio na história deste Estado. Não podemos nos dar ao luxo de permanecer em silêncio. As apostas são intensas. Fique do lado da justiça. Tempos sombrios e difíceis estão à nossa frente. Continue lutando e boa sorte.
Tradução: Inaê Diana Ashokasundari Shravya
Do original: We Can’t Affordd To Remain Silent – Interview With An Israeli Anarchist
Coletivo Antifascista 161 Crew
